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博综多闻。既而奋志出尘，剃染受法。”③，他于“老庄玄旨，《书》《易》大义，三乘经纶，四分律仪，说通训诂。”④等无不精通，而且后来还成为“两京法主，三...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494561399.html
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方便，可得具足。”①无形色，即非色也；非触对，即为非心。显然，正是对“无作戒”（戒体）的色心双遣肇始了后世见仁见智的理论纷争。《十住婆沙》也云：“戒善律仪、不善律仪有二种：有作、有无作。作是色，无作非色...
王建光
|佛学论文|因明|五明|
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。《起信论》不过是其理论基础之一而已。 又据宗密在《圆觉经大疏钞》卷三的记载，无相金和尚的念佛法门在整个仪轨上已经趋于完整，并有许多创建。(63) 整个行事有着浓厚的律仪特点。首先设立方等...
不详
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7岁时因痛感人生如梦，离家出走，至福州鼓山涌泉寺出家，拜兴化梅峰寺增西上人为师，取字圆瑛。2 0岁时依涌泉寺妙莲和尚受具足戒。先后从妙莲、福州大雪峰寺随达公和尚修习律仪、苦行。1 8 9 8年起参游...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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清净律仪，身、口、意净不犯诸过，有犯悔除。 (7)回向心：所修善根回向菩提，不愿诸有(不求生三界)回施(回向布施)众生，不专为己，回求实际(回向求证诸法实相)，不著名相。(8)护法心：防护己心，不起...
不详
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依止师父学习戒律五年后，能持诵戒条、精通律仪的开遮持犯等，才能行脚参访。而破山虽然出家六年，尚未受具足戒，按律仪规定，还没有资格游方参学。然而《祖庭事苑》卷八却说：“行脚者，谓远离乡曲，脚行天下。脱情...
道坚
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印度传统的世界观。 第四业品，说杂染法的亲因，相当于集谛的一部分。先说业的种类、自性和诸门分别；次说表业、无表业及别解脱律仪等问题；再次解释经中散说诸业的分类、根本的善恶、十业道以及业的杂义等。 ...
振 宇
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律师，不是现代帮人打官司的律师。是梵文Vinayācaāryà的意译。指善于解释律藏，谙熟律仪的僧尼。 律师法明与大珠禅师的对答，未讨论更深的问题，却也显示了大珠禅师的智慧和辩才。悉达，按中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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童子之问的方式，阐述真言行者应当受持的律仪。它的异译本有：北宋法天译的《妙臂菩萨所问经》4卷。
在纯正密典中，《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》被视为三部大经，而《苏婆呼童子请问经》则被视为...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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千福寺。飞锡“神气高邈，识量过人”，也是一位气度不凡的高僧。他“初学律仪，后于天台法门，一心三观，与沙门楚金栖心研习”，看来他接受天台教法比楚金迟一些，然禅律并重也是弘景一系的门风。他于天宝初才到京师...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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